Feria del Caballo

Colores

Con los colores de este otoño algo retrasados, pero igual de maravillosos, se celebró este fin de semana pasado la Feria del Caballo en San Salvador de Cantamuda.

Buscando la sombra, camino de Fuentecobre

Pasarela peatonal. San Salvador de Cantamuda

En la esplanada

La Mojonera



Portada del libro

 




Como todos los años por estas fechas, se celebró en San Salvador de Cantamuda, capital municipal de La Pernía, la tradicional Feria Ganadera.



Iglesia de San Saldvador





 

En nuestra visita a la misma, compramos una publicación editada en mayo de este año por el Ayuntamiento de Brañosera, en el que se recoge un detallado estudio sobre la tradición de "La Mojonera".



La Mojonera es una tradición ancestral que se celebra desde el siglo XVI, cuando los concejos del Valle de los Redondos y de Brañosera sometieron sus diferencias sobre la titularidad del glaciar que regaba los pastos a pleito de jueces árbitros amigables componedores, tal y como eran denominados. Fruto de aquellos pleitos es la celebración que ha llegado hasta nuestros días, que tiene lugar cada nueve años y en la que se comprueba que nadie haya movido los mojones.

El origen del pleito se remonta al 824, cuando se otorga el Fuero de Bra­ñosera. En el fuero del conde Munio se concedía a los denominados foramon­tanos, que iban a poblar Brañosera, terrenos hasta Covarrés. Esta cueva es donde, según la tradición, se ocultó el rey Alfonso II El Casto. Los del valle de los Redondos no aceptaron de buen grado que los dominios de Brañosera llegaran hasta Covarrés y el motivo es que el agua del antiguo glaciar del Sel de la Fuente discurre hacia los terrenos de Santa María y San Juan, en lugar de a Brañosera. La necesidad de pasto para el ganado debía ser imperiosa en la época, por lo que las dos primeras localidades no desistían de sus ansias expan­sionistas ni el primer Ayuntamiento de España quería perder lo que le había otorgado el fuero del conde Munio. Por ello, en 1399 existe un primer pleito en el que se ratifican los lindes del Fuero de Brañosera pero se otorga a los vecinos de los Redondos que sus animales puedan pastar durante el día en el glaciar del Sel de la Fuente. Ello obligaba a la retirada de los mismos, una vez puesto el sol, hasta las inmediaciones de la Cueva del Cobre, donde nace el Pisuerga. La posterior sentencia de 1575 obligaba a los vecinos de los concejos afectados a «ser buenos amigos y a hacer buenas obras, como hasta aquí lo han hecho sus mayores y antepasados».
En nuestros días, los vecinos de Brañosera y Los Redondos celebran la tradicional fiesta de la Mojonera, un evento que se realiza cada nueve años y con el que rememoran el pleito que tuvo lugar entre ambos municipios en 1575 por la propiedad de unos pastos ubicados junto al nacimiento del río Pisuerga. En 2009 más de 600 personas, según el alcalde de Brañosera Jesús María Mediavilla Rodríguez, ascendieron hasta el collado del Sel de la Fuente y Co­varrés, en las cercanías de Fuente Cobre, en una explanada donde desde hace 434 años se revisan los 28 mojones que en cada celebración son recorridos por los participantes, y se levanta el pertinente acta para verificar que siguen en el mismo sitio, fruto del acuerdo alcanzado entonces entre las dos poblaciones. Posteriormente, todos regresan al collado para disfrutar de una caldereta de carne, cada uno en los terrenos de su propiedad. Al finalizar, se reúnen en un mismo lugar para ofrecerse mutuamente copas de plata con las que brindan por el acuerdo. Destaca la capacidad de los vecinos para dar la vuelta a un conflicto que duró varios siglos, hasta convertido en una celebración festiva.

Existe en el archivo de Brañosera un relato histórico pormenorizado de unas 150 páginas donde se explica y analizan todos los detalles de este aconteci­miento. También puede ampliarse información visitando la web municipal de Brañosera:



 http://branosera.com/pleito-de-pastos.php



Un paseo hasta el Ribero Pintado

Pico Tres Mares, camino del Ribero Pintado

El Ribero Pintado

Arco iris

Arco Iris en San Juan de Redondo

Leyenda de la Virgen de Viarce

Peñas del Moro

Cruzando el puente sobre el río Pisuerga en Santa María de Redondo, y siguiendo por un camino a la izquierda, a menos de un kilómetro se alzan estas dos imponentes peñas calizas, conocidas como Peñas del Moro, que, a modo de enormes menhires, se yerguen junto a un frondoso bosque de hayas y divididas en su mitad por un estrecho pasadizo que permite una bella ascensión y vista del Valle de los Redondos.

Es en este lugar donde la leyenda cuenta que un pastor de religión musulmana estaba cuidando de las ovejas de su amo en el lugar conocido como Viarce (cuyo significado es camino del castillo, lógico en aquella época, principios del siglo XIII), cuando de repente se desató una fuerte tormenta. Ante la gran cantidad de agua que caía del cielo, el pastor se refugió en una cueva situada en los alrededores, que toma el nombre del lugar.

De repente, cuando esperaba tranquilamente en la cueva a que pasara el chubasco una hermosa mujer se le apareció y le anunció que era una enviada de Dios, habló con él y le convenció de abandonar su fe musulmana y convertirse al cristianismo. Además le encargó una importante misión: peregrinar hasta Roma, donde se bautizaría para regresar después y fundar un monasterio en el lugar de la aparición. Por supuesto, quedó una imagen de la Virgen que sería venerada en ese monasterio.

El moro pidió a su amo de Santa María de Redondo permiso para ir de peregrinación y le fue concedido. Así que durante un año estuvo viajando para llegar a Roma, donde el propio Papa le bautizó con el nombre de Juan Peña, le bendijo y aprobó la fundación del convento en el lugar donde se dio la aparición.

Juan Peña, recién bautizado y cumplió su misión fundando el convento del Corpus Christi, donde depositó la imagen de la Virgen de Viarce, con la condición de que si el monasterio desaparecía, la imagen se llevara al pueblo de Santa María de Redondo. Pero llegado el momento, entre Santa María y el vecino San Juan tuvieron disputas, porque ambos se creían con derechos para albergar la imagen de su venerada Virgen.

En vista de la rivalidad, llegaron a un acuerdo: cada año cambiaría la imagen de pueblo en la fecha de la aparición de la Virgen, el 18 de mayo del año correspondiente. Con este motivo se celebraría una fiesta.

Todos de acuerdo, esperaron el día del cambio y cuando llegó el momento se reunieron en procesión cantando y lanzando alabanzas a Nuestra Señora de Viarce, para bajarla a San Juan. Hacía un día espléndido de mayo, de esos que sólo se dan en primavera por estos lugares, y cuando la comitiva llegaba por "Los Trabaillos", como se conoce al lugar que separa a los pueblos vecinos, el cielo se nubló de repente, se alzó un fuerte viento y se desató una gran tormenta de nieve, viento, lluvia y granizo. Con lo que todos se volvieron para refugiarse en Santa María, y esperar a otro día para el cambio. Fue darse la vuelta, cuando el sol de nuevo apareció en el cielo y cesó la tormenta. En estas condiciones decidieron reanudar la procesión a San Juan, pero de nuevo se repitió el asombroso fenómeno, y el cielo se volvió a cubrir y los rayos y truenos a sonar, con lo que decidieron posponer el acto hasta el año siguiente. Llegada la fecha un año después, de nuevo se repitieron las mismas sorprendentes circunstancias.

En estas circunstancias, todos tuvieron que aceptar que la Virgen de Viarce quería quedarse en su pueblo: SANTA MARÍA DE REDONDO, y la Virgen regresó a los hombros de los mozos del pueblo, mientras las mujeres y los niños hacían un sendero de lirones (narcisos).

Ribero Pintado

El Ribero Pintado

A menos de 3 km de Santa María de Redondo, siguiendo el camino que nos llevaría hasta el pico Tres Mares, se encuentra esta curiosa y espectacular formación geológica, conocida como el Ribero Pintado.
Pasado el pueblo de Santa María, podemos dejar el coche en el aparcamiento que existe al inicio de la ruta de Fuentecobre, o seguir por una carretera, casi camino, hasta unas instalaciones mineras abandonadas y dejar allí el vhículo, lo que nos acortaría el rocorrido en 2 km entre la ida y la vuelta.
Si optamos por esta solución, el paseo puede ser realizado por cualquier persona pues su grado de dificultad es nula.
Siempre por caminos, y con unos puentes recién arreglados para cruzar dos veces unos arroyos, la distancia total desde la mina es de 3,5 km i/v.

Mapa de la ruta

Santa María de Redondo- Ribero Pintado

Distancia: 5,5 o 3,5 km, i/v
Dificultad: Nula
Tipo de piso: Camino
Mejor época: Cualquiera
Mejor hora: Por la mañana
Coordenadas:

Latitud: 43º 0' 38" N

Longitud: 4º 25' 12" W

UTM:

X: 384.269

Y: 4.762.499



Redondo según Madoz

Pascual Madoz, en su "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de ultramar", editado en Madrid a mediados del siglo XIX, aporta los siguientes datos sobre el Valle de Redondos.

REDONDO: l(ugar), compuesto de 2 barrios dist. entre si medio cuarto de leg., conocidos también con el nombre de Valle de Redondo y agregados actualmente al ayunt. de Areños, en la prov. y dió. de Palencia (8 leg.), part. jud. de Cervera de Río Pisuerga (3), aud. terr. y c g. de Valladolid (26). SIT. al extremo N. de la prov. en terreno escabroso y a corta dist. de un arroyo; su CLIMA es frio, nieva en todos los meses del año y le combaten los vientos de N.; las enfermedades más comunes son calenturas catarrales y dolores de costado. Consta de 90 CASAS, una de ayunt. en cada barrio; una escuela de primeras letras, a la que concurren los niños de ambos; una fuente llamada del Barruelo, siT. en el barrio de abajo, y otras varias en el térm.; 2 igl. parr., una en el barrio de arriba (Sta. María de Redondo) y otra en el de abajo (San Juan de Redondo), servidos por 2 curas de entrada y un sacristán. El TÉRM.confina por el N. con Piedras-luengas; E. Aviada; S. Brañosera y Celada, y O. Llazos y Tremaya; el TERRENO es muy quebrado y estéril a causa de los escesivos frios que se esperimentan; cruza el térm. un pequeño arroyo con dirección de E. a O., el cual se une al Pisuerga en la jurisd. de San Salvador de Cantamuda; todo el terreno se haya poblado de hayas y robles, en bastante abundancia, abedules, álamos, fresnos, acebos, amargosos, mostajos, avellanos, saucos y otra infinidad de arbustos; los CAMINOS son de pueblo a pueblo y en malísimo estado; la CORRESPONDENCIA se recibe de la cab. de part. PROD.: trigo, cebada, centeno, avena, titos, yeros, patatas, nabos y legumbre; mucha yerba para la manutención del ganado, el cual es lanar, cabrio, caballar, de cerda y vacuno, siendo este último el preferido; hay caza de liebres, perdices, corzos, osos, jabalies, rebecos o cabras monteses, lobos, zorras y otra porción de animales dañinos y varias aves; pesca de truchas y algunos peces. IND.: la agrícola y pecuaria, dedicándose también muchos hab. a la carretería; hay además 10 molinos harineros. POBL.: 50 vec., 260 alm. CAP. PROD.: 88,270 rs. IMP.: 2,743.

REDONDO (SAN JUAN DE): barrio en la prov. de Palencia, part. jud. de Cervera de Río Pisuerga y ayunt. de Areños. (V. Redondo.)

REDONDO (STA. MARÍA DE): barrio en la prov. de Palencia, part. jud. de Cervera de Río Pisuerga y ayunt. de Areños. (V. Redondo.)

(He respetado en lo posible la grafía del original)